Syntolkat

Dokumentär

Kortfilm

Drama

Vetenskap & teknik

Poddar

Hej Sverige

Svenskt teckenspråk

Språk

Reseprogram

Finska

Jiddisch

Meänkieli

Romani

Samiska

Tack gud jag är homo

Lesbiska dalen

Tack gud jag är homo - teckenspråkstolkat

Tack gud jag är homo - syntolkat

Är det svårare att vara gay på landsbygden? Sticker du ut mer i en liten by än i storstan? Och vad tänker du på när du hör namnet Lesbiska dalen? Vi undersöker hur det är att bo som hbtq-person på landsbygden, närmare bestämt i Sankt Annas skärgård. Där har Marie och Katarina lyckats ragga till sig de bästa grannarna - inte bara grannar som är lesbiska, utan även grannar som är hjälpsamma oavsett bakgrund, läggning eller politisk tillhörighet.

Säsong 1. Hur mycket respekt har vi för varandras olikheter i Sverige? Hur är det att sticka ut från alla andra i en småstad? Är det sant att det finns mer fördomar på mindre orter? Måste en person flytta till Stockholm bara för att den kommit ut? Med humor som sitt främsta vapen ger sig Alice Hollingworth och Linda Rosendal ut på en roadtrip genom Sveriges fördomar. Vi träffar personer som på olika sätt bryter mot normerna. Vi möter en lesbisk same, träffar ett religiöst gäng lesbiska och möter tjejen som gick från att vara homofob till att bli lesbisk för att sedan bli ihop med en kille.

Alice och Linda reder ut vad som ger utslag på en gaydar, alltså en påstådd intuitiv förmåga att avgöra om någon är gay. Om du saknar gaydar så kan du ändå alltid se vem som är lesbisk - det är ju bara keps och flanell som gäller, eller? Och hur funkar det, kan två feminina tjejer vara ihop? Eller måste det alltid vara "en av varje" i ett par? Vi får en utförlig genomgång av den lesbiska skalan och reder ut fördomarna kring hur en lesbisk egentligen ser ut.

Gaydar

Molly är 90 år och en av Sveriges kanske äldsta lesbiska. Hon delar med sig av sina allra bästa tips för hur du ska flirta och vara mot din partner. Molly har varit lesbisk i hela sitt liv och kan bekräfta att i homo-sammanhang var det sannerligen inte bättre förr. Vi möter också författaren Mian Lodalen som berättar om Selma Lagerlöf och Karin Boye, två historiska "lebbor". Hur levde de? Och hur vet vi att de var lesbiska?

Seniorflatan

Att skaffa barn som två tjejer är inte omöjligt. Det finns till och med flera olika vägar att gå. Är det bättre att välja öppen donator eller stängd, och vad betyder det? Hur mycket vill en veta om själva donatorn? Och vad är skillnaden mellan assisterad befruktning i Danmark och i Sverige? Vi träffar två mammor, Anna och Felicia, som berättar och guidar oss genom sin resa. När de valde att skaffa barn var lagen fortfarande orättvis mot samkönade par. Den 13 juni 2018 klubbades ett historiskt beslut igenom - vad innebär det?

Mamma, mamma, barn

Vi träffar Clara Henry, bloggare och programledare, som förklarar skillnaden mellan pan- och bisexualitet. Linda är nervös och rädd för att göra eller säga fel när hon ska intervjua två personer som är queer. Alice kallar rädslan för "queer-fear". Duon träffar sedan Mona och Malin, två "real life queers", och de förklarar vad det betyder.

Queer-fear

Ända fram till 1979 klassades homosexualitet som en psykisk sjukdom av Socialstyrelsen. Och ännu längre tillbaka trodde man att homosexualitet var en sjukdom och som då gick att bota. I Bollnäs sägs till exempel två män ha blivit kurerade med hjälp av elchocker. Och än idag finns det faktiskt människor som tror att det går att bota homosexualitet. En pastorsfru i Småland har delat med sig av en fyrastegs-metod för att bli fri från "synden". Kanhända blir Alice och Linda botade?

Bota homos

Är det inte tråkigt att man kommer på sig själv med att placera folk i fack hela tiden? Måste man lägga alla bestick rätt? Vissa kanske gillar att blanda, eller ha dem i diskstället jämt. Spelar det någon roll? I Sandviken träffar Alice och Linda Christine som verkligen får dem att tänka till. Christine säger att hon under en tid var homofob. Sedan kom hon ut som lesbisk... Men det senaste ryktet säger att Christine ändrat riktning igen. Den där Lars, vem är det egentligen? Och hur lesbisk är han?

Komma ut, komma in

Linda och Alice åker hela vägen till Pajala för att träffa Caroline och hennes ren Nastí. Caroline vågade inte komma ut hemma i Pajala av rädsla för att bli utfryst av släkten och samhället. Därför flyttade hon till Umeå. I Umeå växte hennes självförtroende och hon vågade vara sig själv fullt ut. Men hon saknade naturen i Pajala, och nu är hon tillbaka. Nästa problem blir om det ens finns någon annan lesbisk i Pajala, hur långt bort bor närmsta "haff" egentligen?

Tack gud jag är homo

Lesbiska dalen

Om programmet

Pedagogiskt syfte

Tack gud jag är homo

Lesbiska dalen

Om programmet

Pedagogiskt material

Pedagogiskt syfte

Säsong 1

Säsong 2